ТихоокеанЭтноЭксп. Часть V. Токелау

На карте мира

29–30 августа 2013

Каких-то двое суток хода от Самоа — и мы у главного атолла Токелау — Факаофо.

Столица.

Вызываем по рации берег. С берега выплывает плашкоут с погранцом и ментом. Они говорят — пускать не велено, вас нет в списке. Говорите с главным менеджером деревни по 16 каналу.

Вызываем главного менеджера. Это тетка. Тетка говорит — надо было за три дня бумагу подавать. А вы не подали, так что мы вас не пустим. У нас начальник мог бы рассмотреть вопрос, но он будет только на следующей неделе в четверг. А пока что вы можете отойти на сто миль от берега и оттуда решать свои проблемы.

На Токелау нет аэропорта, тут три раза в год приводняется самолет на воду, а пять раз в год ходит паром для местных. Сюда хрен попадешь и хрен отсюда уедешь. И тут нас посылают. Обратно, в океан.

Ничего не поделаешь. Таковы законы этнографии. Уплываем.

Токелау состоит из трех атоллов. Они друг от друга на расстоянии дня пути. Рождается план: идем к среднему атоллу, Нукунону. Там другая администрация, с утра попробуем причалить к берегу, не вызывая их по рации и не дожидаясь отказа.

Идем весь день. Сильный дождь тоже идет весь день.

Разворачиваем приспособление для сбора воды — можно принять щедрый душ.

Под ночь доходим до Нукунону и ложимся в дрейф.

Наступает шесть утра. Встает солнце. Это солнце надежды. Сегодня надо высадиться на Токелау.

Атолл окружен рифами. Можно подплыть на лодке через 15-метровый коридор. Сажусь в резиновую лодку и еду к причалу. Цепляем рифы, винт цел, резина не порвалась, чуть не переворачиваемся, волной заливает мне штаны и обувь. Но до пирса дошли. Фуууух. Привязываю лодку и вижу — стоят трое детей в соломенных юбках.

Наконец-то мы на Токелау!

Половина домов на атолле с высоким бетонным первым этажом. От цунами.

О, местные жители. Ну да, детская коляска модная, но зато все в соломе.

Токелауский кожух электрического ящика.

Главная улица. Арка у собора — ну совершенно Суздаль.

Девочка.

Единственный источник пресной воды на атолле — дождь. Воду с крыш собирают в огромные черные пластмассовые цистерны.

Местные жители.

На могильный крест принято вешать рубашку покойного.

Мальчик.

Стена школы.

Дошли до почты. Тут же сидит и полицейский, похожий на Киркорова, который сообщает мне, крутя в руках ключи от лодки, что собирался ехать к нам, так как мы не вышли на связь. Если бы он приехал, повторилась бы вчерашняя история — нас бы отправили в океан из-за того, что у нас не было за три дня подано прошения.

Приходит тетка, строго ругает за нарушение визового режима. Если три раза подряд сказать «тетенька, простите нас», оттаивает самая строгая тетка на свете. Она же оказывается и продавцом открыток с марками.

В этот момент под окнами проходит толпа в традиционных одеждах, стуча в барабаны из-под банок с маслом.

Впереди символы нового времени — люди, которые снимают на айпады. Нет ничего на свете глупее человека, который фотографирует лопатой.

Спрашиваю у Киркорова, мол, всегда ли островитяне солому носят? Да нет, говорит, это сейчас культурная неделя. Так-то мы носим все обычное. А сам сидит в клетчатой рубашке с рацией через шею и в юбке.

Поругав нас за неуважение к суверенитету Токелау, тетка с Киркоровым решают нас простить и ставят штамп на выездном листе. Киркоров едет с нами на лодку, чтобы посмотреть на народ и совершить ритуал официального одобрения.